Инстинкты и судьба человека вилен гарбузов

Dating > Инстинкты и судьба человека вилен гарбузов

Download links: → Инстинкты и судьба человека вилен гарбузов → Инстинкты и судьба человека вилен гарбузов

If this is the case, we recommend disabling these add-ons. АЛЬТРУИТИЧЕСКИЙ ИНСТИКТ Для людей этого типа характерны доброта, эмпатия, заботливость к близким, особенно к пожилым, способны отдать другим последнее, даже необходимое ему самому. Мы уделяем особое внимание инстинкту свободы, поскольку эта проблема - фундаментальная в воспитании ребенка и в профилактике детской нервности и трудности. Позволяет установить: каким я родился?

Позволяет установить: каким я родился? Встретившись с этой тенденцией у своего ребенка, родители управляют ею, не подавив в ребенке свободу, но обуздав ее. Метод мандалотерапии является одним из способов реконструкции. Основной тезисы, на мой взгляд: при наследовании имеет место изменчивость - мутации. С раннего детства у человека этого типа проявляется склонность к повышенной осторожности, ребенок не отпускает мать от себя ни на миг, боится темноты, высоты, воды и т. Вторая причина - индивидуальные установки подсознания.

У альтруистов не бывает неврозов и психосоматической патологии. Склонность к протесту против любого ограничения его свободы растет вместе с ним. Эволюционная целесообразность наличия данного типа заключается в том, что его носители, сохраняя себя, являются хранителями генофонда рода, племени. Такие люди призваны хранить добро и мир на земле, защищать слабых.

Инстинкты и судьба человека - Если он у человека на первом месте, этот человек - альтруист. Они хранители свободы, а с этим - жизни.

Гарбузова, можно выделить семь инстинктов: самосохранения, продолжения рода, альтруистический, исследования, доминирования, свободы и сохранения достоинства. Обычно в норме у человека один или несколько инстинктов доминируют, остальные же выражены слабее, но полноценно влияют на личностные тенденции. Однако в силу определенных биологических и социальных факторов доминирование одного или нескольких инстинктов может быть чрезмерным до патологии, а звучание остальных может оказаться подавленным вплоть до атрофии, и тогда речь идет об инстинктопатиях. Инстинктопатии приводят к конфликтным межличностным отношениям между их носителями и индивидами с нормальным доминированием того или иного инстинкта. В зависимости от доминирования того или иного инстинкта вытекает первичная фундаментальная типология индивидуальности. Каждый человек принадлежит к одному из семи типов: I — «эгофильному», II — «генофильному» от латин. Краткие личностные характеристики в рамках данной типологии. С раннего детства у человека этого типа проявляется склонность к повышенной осторожности, ребенок не отпускает мать от себя ни на миг, боится темноты, высоты, воды и т. Это люди, для которых безопасность и здоровье — превыше всего, а их кредо: «Жизнь одна и больше не будет». Эволюционная целесообразность наличия данного типа заключается в том, что его носители, сохраняя себя, являются хранителями генофонда рода, племени. Для «эгофильного типа» характерны следующие ведущие качества: 1 эгоцентричность; 2 консерватизм; 3 готовность поступиться социальными потребностями ради собственной безопасности; 4 отрицание риска; 5 тревожность в отношении своего здоровья и благополучия. Для него характерна своеобразная разновидность эгоцентризма, когда «Я» замещается понятием «Мы». Ценности, цели, жизненный замысел подчинены одному — интересам детей, семьи. Уже в детстве интересы этого типа людей фиксированы на семье, и такой ребенок спокоен только тогда, когда отец и мать вернулись с работы, вся семья в сборе, все здоровы и у всех хорошее настроение. Он обостренно чувствует разлад в семье. Это люди, которые ценят «интересы семьи превыше всего», а их кредо: «Мой дом — моя крепость». Эволюционная целесообразность наличия данного типа заключается в том, что его носители — хранители семьи, хранители генофонда рода, хранители жизни. «Генофильному типу» присущи ведущие качества: 1 сверхлюбовь к своим детям; 2 семейственность; 3 сверхзабота о безопасности и здоровье своих детей; 4 тенденция к отрицанию своего «Я» в пользу «Мы» семьи ; 5 сверхтревожность относительно будущего своих детей. Для людей этого типа характерны доброта, эмпатия, заботливость к близким, особенно к пожилым, они способны отдать другим последнее, даже необходимое самим. Они убеждены, что не может быть хорошо всем, если плохо кому-то одному, а их кредо: «Доброта спасет мир, доброта превыше всего». И они эволюционно хранители доброты, мира, хранители жизни. Для «альтруистического типа» характерны ведущие качества: 1 доброта; 2 сопереживание, понимание людей; 3 бескорыстность в отношениях с людьми; 4 забота о слабых, больных; 5 миролюбие. У людей этого типа с раннего детства отмечается любознательность, стремление во всем добраться до сути, склонность к творчеству. Их кредо: «Творчество и прогресс — превыше всего». Эволюционная целесообразность этого типа очевидна. «Исследовательскому типу» присущи: 1 склонность к исследовательской деятельности; 2 склонность к поиску нового, новаторство в науке, искусстве и т. С раннего детства наблюдается стремление к лидерству, умение организовать игру, поставить цель, проявить волю для ее достижения. Кредо этого типа: «Дело и порядок превыше всего», «Один — ничто, все — всё», «Будет хорошо всем — будет хорошо каждому». Эволюционная целесообразность наличия этого типа, рождающего лидеров, организаторов, политиков в том, что они — хранители интересов и чести всего рода. Для «доминантного типа» характерны: 1 склонность к лидерству, к власти; 2 предрасположенность к решению сложных организационных задач; 3 приоритет перспектив служебного роста над материальными стимулами; 4 готовность к жесткой борьбе за лидерство, за первое место; 5 приоритет общего интересов дела, коллектива над частным интересами одного человека. Уже в колыбели дитя этого типа протестует, когда его пеленают. Склонность к протесту против любого ограничения его свободы растет вместе с ним. Для людей этого типа характерны стремление к самостоятельности, отрицанию авторитетов родителей, учителей , терпимость к боли, склонность рано покидать отчий дом, предрасположенность к риску, упрямству, негативизму, нетерпимости рутины, бюрократизма. Кредо таких людей: «Свобода превыше всего! И они — хранители интересов и свободы каждого, индивидуальности, они естественно ограничивают тенденции лиц «доминантного типа». Они — хранители свободы, а с этим — жизни. Либертофильному типу присущи: 1 склонность к протесту, бунтарству; 2 предрасположенность к перемене мест отрицание будничности ; 3 стремление к независимости; 4 склонность к реформаторству, революционным преобразованиям; 5 нетерпимость к любым формам ограничений, к цензуре, к подавлению «Я». Уже в раннем детстве человек этого типа способен уловить иронию, насмешку и абсолютно нетерпим к любой форме унижения. Характерна безоглядность, готовность поступиться всем в отстаивании своих прав, непоколебимая позиция «Честь превыше всего». Инстинкт самосохранения у такого человека на последнем месте. Привязанность к семье выражается в форме сохранения фамильной чести: «В нашем роду не было подлецов и трусов». Эволюционная целесообразность наличия такого типа заключается в том, что его носители — хранители чести и достоинства «Я», личности, а с этим — жизни, достойной человека. Для «дигнитофильного типа» характерны: 1 нетерпимость к любым формам унижения; 2 готовность поступиться благополучием и социальным статусом во имя собственного достоинства; 3 приоритет чести и гордости над безопасностью; 4 бескомпромиссность и прямота в отношениях с лидерами; 5 нетерпимость ко всем формам ущемления прав человека. Наряду с «чистыми» по доминирующему инстинкту типами наблюдаются и смешанные, когда сочетаются разные типы. И как бы жизнь и воспитание ни подавляли доминирующий инстинкт, он продолжает воздействовать через вытекающие из него фундаментальные установки. Инстинкты — фиксированная в генетическом коде программа приспособления, самосохранения и продолжения рода, отношения к себе и к другим, включающая в себя индивидуальный стиль адаптации и первичную специализацию человека. Тут в рассказывали о механизмах сохранения вида в условиях перенаселённости. Основной тезисы, на мой взгляд: при наследовании имеет место изменчивость - мутации. У человека нет естественных врагов. Точнее есть - леопард они все людоеды. Но даже у них выработалась программа не числить людей добычей - такие долго не выжывают, люди быстро находят способ уничтожить популяцию хищников-людоедов. Поэтому в целях повышения естественной смертности и интенсификации отбора у людей развилась внутривидовая агрессивность - войны. Такова плата за отсутствие естественных врагов. Судя по тому, что мы наблюдаем в европейской цивилизации, механизм подавлени инстинкта размножения благополучно включился. Однако он не в состоянии противостоять вырождению. Поэтому должны быть ещё и инстинктиные механизмы, увеличивающие смертность. То есть инстинкты, снижающие безопасность и усиливающие внутривидовую агрессивность. Это значит, что следующее поколение европейцев будет резать друг друга почём зря... Известно, что для них важнее всего самоуважение - это инстинкты свободи и чести. А инстинкты выживания и продолжения рода подавлены. А ведь стремление к личной свободе и сохранению достоинства вовсе не способствует долгой жизни, а как раз наоборот. Наблюдатель писал а :Так вот! Судя по тому, что мы наблюдаем в европейской цивилизации, механизм подавлени инстинкта размножения благополучно включился. Наблюдатель писал а :Тут в рассказывали о механизмах сохранения вида в условиях перенаселённости. Основной тезисы, на мой взгляд: при наследовании имеет место изменчивость - мутации. У человека нет естественных врагов. Точнее есть - леопард они все людоеды. Но даже у них выработалась программа не числить людей добычей - такие долго не выжывают, люди быстро находят способ уничтожить популяцию хищников-людоедов. Поэтому в целях повышения естественной смертности и интенсификации отбора у людей развилась внутривидовая агрессивность - войны. Такова плата за отсутствие естественных врагов. Судя по тому, что мы наблюдаем в европейской цивилизации, механизм подавлени инстинкта размножения благополучно включился. Однако он не в состоянии противостоять вырождению. Поэтому должны быть ещё и инстинктиные механизмы, увеличивающие смертность. То есть инстинкты, снижающие безопасность и усиливающие внутривидовую агрессивность. Это значит, что следующее поколение европейцев будет резать друг друга почём зря... Известно, что для них важнее всего самоуважение - это инстинкты свободи и чести. А инстинкты выживания и продолжения рода подавлены. А ведь стремление к личной свободе и сохранению достоинства вовсе не способствует долгой жизни, а как раз наоборот. Кстати, упомянутый Вами механизм имеет место даже у простейших организмов. Суицидальные гены включаются когда в культуральной среде появляются признаки перенаселенности бактерий. И тогда бактерии просто уничтожают себя и часть своих сородичей. Механизм конечно чуть более сложный чем я описал, но в общих чертах все так. Так что это даже не мутации, а сдерживающие и суицидальные механизмы, имеющиеся у некоторых представителей штамма прямо в ДНК. Да не будет вымирания, просто населения слишком много, вот природа и лишает часть людей потребности в семье Людей как-то меньше не становится. Вон на меня без семейного инстинкта я помесь 3, 4, 6 и 7 типов по этому товарищу , но что-то резню устроить не тянет приходятся две троюродные сестры, у одной трое детей, у другой вот двое будет. Причём тут пропаганда и верхушка? Нагнетание социальной истерии, вот и всё. Инстинктам на пропаганду плевать, если у человека есть потребность завести дитя, он его заведёт.